Orthodox Rabbis Stand in Solidarity with African Asylum Seekers (Hebrew)
רבנים אורתודוקסים תומכים במאבקם של מבקשי המקלט ממזרח אפריקה
רבנים אורתודוקסים תומכים במאבקם של מבקשי המקלט ממזרח אפריקה
אנחנו, הרבנים והרבניות החתומים מטה, מבקשים ממדינת ישראל לפעול ברוח האמנה הבינלאומית בדבר מעמדם של פליטים. אנחנו מודעים למצב הקשה שבו נתונים תושבי דרום תל-אביב וכואבים את סבלם, ומפצירים ברשויות ליצור פתרונות שיסירו מכתפיהם את נטל קליטת הפליטים. אבל משבר קשה זה אינו פוטר את המדינה מהתמודדות ראויה ומכבדת עם המהגרים. האמנה הבינלאומית, שעליה חתומה מדינת ישראל, נוצרה במידה רבה כתגובה לתלאות ולטרגדיות שפקדו פליטים יהודים בתקופת השואה. התורה מנחה אותנו: "וְאַתֶּם יְדַעְתֶּם אֶת נֶפֶשׁ הַגֵּר כִּי גֵרִים הֱיִיתֶם בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם". מי כעם ישראל חייב לגלות אחריות יתר לסבלם של אנשים חסרי מולדת? אנחנו מצפים מן הממשלה לעמוד במחויבותה הבינלאומית, ולעצור את מדיניות הגירוש האכזרית הנוכחית הנוגדת את המסורת היהודית. משפט בלבן
כל מדינה זכאית להגן על גבולותיה מפני מסתננים המחפשים שיפור באיכות חייהם, במיוחד כאשר ידוע כי מליונים רבים בעולם עומדים בתור. למרבה הצער, למדינת ישראל, העומדת בפני אתגרים ביטחוניים רבים ומתמודדת עם קשיי הקליטה של עולים יהודים רבים, יכולת קליטה מוגבלת. ואכן, בעקבות בניית החומה בסיני, לא הגיע אף פליט ממזרח אפריקה ב-2017. עם זאת כמדינה יהודית איננו יכולים לאטום את ליבנו לחלוטין כלפי זעקת האנשים האומללים הללו. אנו מציעים אפוא, להבחין בין הסתננות בלתי מבוקרת נוספת למדינה, שבעצירתה אנו תומכים; לבין היחס כלפי אותם אנשים שכבר חיים בינינו, ושיימצאו ראויים לסיוע על פי קריטריונים הגונים, הראויים בעינינו לחמלה ולהשקעת מאמצים בקליטתם. הדברים אמורים במיוחד לגבי אלפי ילדים שגדלו בארץ עם עברית כשפה ראשונה. משפט בלב
משפט בלבן
המדיניות שלפיה פועלים שלוחיה של ממשלת ישראל בימים אלה קובעת הצבת אולטימטום למהגרים מאפריקה: או שיסכימו לעבור לרואנדה תוך 3 חודשים ולקבל מענק עזיבה של 3,500 דולרים, או שייכלאו במתקן חולות. משפט בלבן
שמירה ראויה על האמנה הבינלאומית בדבר מעמדם של פליטים מחייבת שני שינויים במדיניות זו: משפט בלבן
(א) קיום הליך יעיל שבו תיבדקנה באופן הוגן ושקוף וללא משוא פנים טענותיהם של כל מבקשי המקלט האריתראים והסודנים בישראל. עד כה נמנעה האפשרות לבחינה אמיתית של מעמדם של עשרות אלפי מבקשי המקלט ממדינות אלו ממזרח אפריקה, באמצעים לא ראויים. מבין אלה שהורשו להגיש בקשה, פחות מ-0.1% קיבלו מעמד של פליט. לשם השוואה, מדווח שבגרמניה 90% מכלל האריתראים, 80% מהדארפורינים ו -62% מכלל מבקשי המקלט הסודאנים קיבלו מקלט מדיני לאחר חקירה יסודית. אריתריאה ידועה כאחד המשטרים הברוטאליים ביותר בעולם, ויש להתייחס לבורחים משם בהתאם לכך. משפט בלבן
ב) ביטול גירוש מבקשי המקלט לרואנדה. על פי מחקרים על גורלם של פליטים שמגיעים לרואנדה והעדויות של הפליטים שהגיעו לשם מישראל שפורסמו, רואנדה היא יעד מסוכן ביותר בעבור מבקשי מקלט הזרים. על פי עדויות אלו, מיד עם הגיעם לשם, חייבים המהגרים לנוס למדינות אחרות, מסע בריחה שבדרך כלל מלווה בייסורים קשים, כולל אונס ושוד, ורבים אינם שורדים לאחר המסע הזה. מענק העזיבה שמדינת ישראל נותנת ליוצאים, לרוב נשדד מהם. גם אם יש בין השוהים בארץ מהגרי עבודה, וכאמור המדינה אינה מאפשרת הליך תקין לברר את מעמדם האמיתי של המגיעים לכאן, שליחתם לרואנדה אינה פתרון סביר. אף אם בג"ץ אישר למדינה להרחיק מסתננים לרואנדה, הצטברותן של עדויות רבות על גורלם המר של המגורשים לשם עד היום, מונעות מן המדינה להמשיך במדיניות זאת במצפון נקי. שרי ממשלה רגילים לצטט את ההלכה "עניי עירך קודמים" כדי להצדיק את מדיניות הגירוש. חלילה לייחס למסורת היהודית הנחיה זאת בהקשר כזה. הן התורה והן הדמוקרטיה מחייבים יחס של כבוד לכל בן אנוש, ועמידה בהסכמים בינלאומיים. משפט בלבן
אנו החתומים מטה מאמינים כי עיקר ייעודה של מדינת היהודים אינה רק לאכלס את עצמה באחוז מרבי של יהודים, אלא גם לנהוג על פי המוסר היהודי וההלכה. היחס הראוי לבורחים על נפשם נאמר מפורשות בתורה: "לא תסגיר עבד אל אדניו אשר ינצל אליך מעם אדניו. עמך ישב בקרבך במקום אשר יבחר באחד שעריך בטוב לו, לא תוננו" (דברים כג,טז-יז). משפט בלבן
נוסף לעוול שבגירוש השוהים כאן, שליחתם חזרה לגורל מר באפריקה תגרום לחילול השם ולהכתמת המוניטין של ישראל. משפט בלבן
מספרם הכולל של מבקשי המקלט ממזרח אפריקה כיום בישראל הוא 34,800. משפט בלבן
מספר זה, המהווה פחות מחצי אחוז מן האוכלוסיה, אינו עשוי לשנות מהותית את האיזון הדמוגרפי בין יהודים לשאינם יהודים במדינה. אפשר בהחלט להתמודד עם מספר זה של אנשים על ידי פיזור שירותי הפליטים, המתרכזים כיום בדרום תל אביב, לערים אחרות, ותוך הענקת מעמד של פליט לראויים לכך, כדי שיוכלו להתפרנס בכבוד ולהשתלב בחברה. דילול אוכלוסיית המהגרים בדרום תל אביב תסיר ממעט אזרחים את עומס היתר הלא הוגן, ותאפשר לשכונות שבדרום תל אביב להשתקם. משפט בלבן
אנו, עם ישראל, בהיותנו פליטים במשך מאות שנים, למדנו על בשרנו, כיצד מרגיש אדם שהולך לישון ואינו יודע היכן יניח את ראשו למחרת. הנוכל לגרום זאת לאחרים? אם אין לנו חמלה על מבקשי המקלט שסיכנו את חייהם כדי להימלט ממשטרים אכזריים, איזו זכות קיום יש למדינתנו? משפט בלבן
עדיין אפשר לבטל את הגזרה המבישה; אנו מקווים, מתפללים וגם מבקשים שכך תעשה ממשלת ישראל. משפט בלבן
הרב מיכה אודנהיימר
הרב יצחק אייזנר
הרב מנשה איסט
הרבנית ד"ר תהילה אליצור
הרב דוד אלמוג
הרב יהושע אנגלמן
הרבנית תמר ביטון
הרב יצחק בן דוד
הרב אריאל ברגר
הרב דוד ביגמן
הרבנית נחמה ברש
הרב מל גוטליב
הרב יהודה גלעד
הרב ד"ר יצחק גרינברג
הרב סטיב גרינברג
הרב ז'אקו גרינוולד
הרב דניאל גרץ
הרבה שרה הורוביץ
הרבנית ד"ר מיש המר-קסוי
הרב טייסון הרברגר
הרב אברם הרצוג
הרב שאול יודלמן
הרב ד"ר שמולי ינקלוביץ
הרבנית ברכה יפה
הרב דוד יפה
הרב אשר לופטין
הרב יהושע לוקס
הרב ד"ר מאיר לוקשין
הרבנית איילת ליבזון
הרב אהרן לייבוביץ
הרב דני לנדס
הרב מיכאל מלכיאור
הרב יעקב נגן
הרב גבריאל נחמן קרצמר סיד
הרב חיים סיידלר-פלר
הרב עמי סילבר
הרב יאיר סילברמן
הרב דניאל רפאל סילברשטיין
הרבנית דבורה עברון
הרב ד"ר אריאל פיקאר
הרבנית אסתר פישר
הרב ד"ר זאב פרבר
הרב אבידן פרידמן
הרב ד"ר יצחק דב קורן
הרב דוד קלב
הרב שמואל קליצנר
הרבנית בתיה קראוס
הרבנית רחל קרן
הרב דוד רוזן
הרב שמואל ריינר
הרב חנן שלזינגר
הרב חן שריג
כל מדינה זכאית להגן על גבולותיה מפני מסתננים המחפשים שיפור באיכות חייהם, במיוחד כאשר ידוע כי מליונים רבים בעולם עומדים בתור. למרבה הצער, למדינת ישראל, העומדת בפני אתגרים ביטחוניים רבים ומתמודדת עם קשיי הקליטה של עולים יהודים רבים, יכולת קליטה מוגבלת. ואכן, בעקבות בניית החומה בסיני, לא הגיע אף פליט ממזרח אפריקה ב-2017. עם זאת כמדינה יהודית איננו יכולים לאטום את ליבנו לחלוטין כלפי זעקת האנשים האומללים הללו. אנו מציעים אפוא, להבחין בין הסתננות בלתי מבוקרת נוספת למדינה, שבעצירתה אנו תומכים; לבין היחס כלפי אותם אנשים שכבר חיים בינינו, ושיימצאו ראויים לסיוע על פי קריטריונים הגונים, הראויים בעינינו לחמלה ולהשקעת מאמצים בקליטתם. הדברים אמורים במיוחד לגבי אלפי ילדים שגדלו בארץ עם עברית כשפה ראשונה. משפט בלב
משפט בלבן
המדיניות שלפיה פועלים שלוחיה של ממשלת ישראל בימים אלה קובעת הצבת אולטימטום למהגרים מאפריקה: או שיסכימו לעבור לרואנדה תוך 3 חודשים ולקבל מענק עזיבה של 3,500 דולרים, או שייכלאו במתקן חולות. משפט בלבן
שמירה ראויה על האמנה הבינלאומית בדבר מעמדם של פליטים מחייבת שני שינויים במדיניות זו: משפט בלבן
(א) קיום הליך יעיל שבו תיבדקנה באופן הוגן ושקוף וללא משוא פנים טענותיהם של כל מבקשי המקלט האריתראים והסודנים בישראל. עד כה נמנעה האפשרות לבחינה אמיתית של מעמדם של עשרות אלפי מבקשי המקלט ממדינות אלו ממזרח אפריקה, באמצעים לא ראויים. מבין אלה שהורשו להגיש בקשה, פחות מ-0.1% קיבלו מעמד של פליט. לשם השוואה, מדווח שבגרמניה 90% מכלל האריתראים, 80% מהדארפורינים ו -62% מכלל מבקשי המקלט הסודאנים קיבלו מקלט מדיני לאחר חקירה יסודית. אריתריאה ידועה כאחד המשטרים הברוטאליים ביותר בעולם, ויש להתייחס לבורחים משם בהתאם לכך. משפט בלבן
ב) ביטול גירוש מבקשי המקלט לרואנדה. על פי מחקרים על גורלם של פליטים שמגיעים לרואנדה והעדויות של הפליטים שהגיעו לשם מישראל שפורסמו, רואנדה היא יעד מסוכן ביותר בעבור מבקשי מקלט הזרים. על פי עדויות אלו, מיד עם הגיעם לשם, חייבים המהגרים לנוס למדינות אחרות, מסע בריחה שבדרך כלל מלווה בייסורים קשים, כולל אונס ושוד, ורבים אינם שורדים לאחר המסע הזה. מענק העזיבה שמדינת ישראל נותנת ליוצאים, לרוב נשדד מהם. גם אם יש בין השוהים בארץ מהגרי עבודה, וכאמור המדינה אינה מאפשרת הליך תקין לברר את מעמדם האמיתי של המגיעים לכאן, שליחתם לרואנדה אינה פתרון סביר. אף אם בג"ץ אישר למדינה להרחיק מסתננים לרואנדה, הצטברותן של עדויות רבות על גורלם המר של המגורשים לשם עד היום, מונעות מן המדינה להמשיך במדיניות זאת במצפון נקי. שרי ממשלה רגילים לצטט את ההלכה "עניי עירך קודמים" כדי להצדיק את מדיניות הגירוש. חלילה לייחס למסורת היהודית הנחיה זאת בהקשר כזה. הן התורה והן הדמוקרטיה מחייבים יחס של כבוד לכל בן אנוש, ועמידה בהסכמים בינלאומיים. משפט בלבן
אנו החתומים מטה מאמינים כי עיקר ייעודה של מדינת היהודים אינה רק לאכלס את עצמה באחוז מרבי של יהודים, אלא גם לנהוג על פי המוסר היהודי וההלכה. היחס הראוי לבורחים על נפשם נאמר מפורשות בתורה: "לא תסגיר עבד אל אדניו אשר ינצל אליך מעם אדניו. עמך ישב בקרבך במקום אשר יבחר באחד שעריך בטוב לו, לא תוננו" (דברים כג,טז-יז). משפט בלבן
נוסף לעוול שבגירוש השוהים כאן, שליחתם חזרה לגורל מר באפריקה תגרום לחילול השם ולהכתמת המוניטין של ישראל. משפט בלבן
מספרם הכולל של מבקשי המקלט ממזרח אפריקה כיום בישראל הוא 34,800. משפט בלבן
מספר זה, המהווה פחות מחצי אחוז מן האוכלוסיה, אינו עשוי לשנות מהותית את האיזון הדמוגרפי בין יהודים לשאינם יהודים במדינה. אפשר בהחלט להתמודד עם מספר זה של אנשים על ידי פיזור שירותי הפליטים, המתרכזים כיום בדרום תל אביב, לערים אחרות, ותוך הענקת מעמד של פליט לראויים לכך, כדי שיוכלו להתפרנס בכבוד ולהשתלב בחברה. דילול אוכלוסיית המהגרים בדרום תל אביב תסיר ממעט אזרחים את עומס היתר הלא הוגן, ותאפשר לשכונות שבדרום תל אביב להשתקם. משפט בלבן
אנו, עם ישראל, בהיותנו פליטים במשך מאות שנים, למדנו על בשרנו, כיצד מרגיש אדם שהולך לישון ואינו יודע היכן יניח את ראשו למחרת. הנוכל לגרום זאת לאחרים? אם אין לנו חמלה על מבקשי המקלט שסיכנו את חייהם כדי להימלט ממשטרים אכזריים, איזו זכות קיום יש למדינתנו? משפט בלבן
עדיין אפשר לבטל את הגזרה המבישה; אנו מקווים, מתפללים וגם מבקשים שכך תעשה ממשלת ישראל. משפט בלבן
הרב מיכה אודנהיימר
הרב יצחק אייזנר
הרב מנשה איסט
הרבנית ד"ר תהילה אליצור
הרב דוד אלמוג
הרב יהושע אנגלמן
הרבנית תמר ביטון
הרב יצחק בן דוד
הרב אריאל ברגר
הרב דוד ביגמן
הרבנית נחמה ברש
הרב מל גוטליב
הרב יהודה גלעד
הרב ד"ר יצחק גרינברג
הרב סטיב גרינברג
הרב ז'אקו גרינוולד
הרב דניאל גרץ
הרבה שרה הורוביץ
הרבנית ד"ר מיש המר-קסוי
הרב טייסון הרברגר
הרב אברם הרצוג
הרב שאול יודלמן
הרב ד"ר שמולי ינקלוביץ
הרבנית ברכה יפה
הרב דוד יפה
הרב אשר לופטין
הרב יהושע לוקס
הרב ד"ר מאיר לוקשין
הרבנית איילת ליבזון
הרב אהרן לייבוביץ
הרב דני לנדס
הרב מיכאל מלכיאור
הרב יעקב נגן
הרב גבריאל נחמן קרצמר סיד
הרב חיים סיידלר-פלר
הרב עמי סילבר
הרב יאיר סילברמן
הרב דניאל רפאל סילברשטיין
הרבנית דבורה עברון
הרב ד"ר אריאל פיקאר
הרבנית אסתר פישר
הרב ד"ר זאב פרבר
הרב אבידן פרידמן
הרב ד"ר יצחק דב קורן
הרב דוד קלב
הרב שמואל קליצנר
הרבנית בתיה קראוס
הרבנית רחל קרן
הרב דוד רוזן
הרב שמואל ריינר
הרב חנן שלזינגר
הרב חן שריג